曲尽梅高绝俗人

——林逋与梅花

樊文春

　　春江泛舟 傅抱石/绘

　　穿越历史的峰峦，来到唐朝。经贞观之治的励精图治，到开元盛世的万邦敬仰，中国继汉之后又登顶峰。长安成为大都会，也成为东方的圣地。各国使者争相来朝。水满则溢，月满则亏，盛而衰之。安史之乱后，兵燹战祸，五代纷争，城头变幻大王旗，由唐入宋。

　　宋代虽无唐代的无限风光和舍我其谁的霸气，周围也不太平，四邻夷族虎视眈眈，窥视中原，经济正是乍暖还寒。但是，宋朝历代统治者吸收唐代重用武将而灭亡的教训，重用文人。缘此，文人进入了一个奢华的梦幻时代。

　　毋庸置疑，林逋生逢其时。他可以“学而优则仕”，也可以“学得文武艺，货卖帝王家”，实现“达则兼济天下”的文人夙愿。然而，林逋在文人繁花似锦的年代，却来了一个一百八十度的转弯，走向了“穷则独善其身”的孤独之路。

　　是什么原因，让他弃“兼济天下”而求“独善其身”，不走居庙堂之高的仕途，转求“故将愁苦而终穷”的青云之志呢？

　　是报国无门，登科无望吗？

　　据史料记载，公元1012年，语出“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的宋真宗得闻林逋大名，亦有同道之义，为之敬仰。遂派遣人马送去粮食衣物，并通知杭州知府要多多照顾。亲朋好友，见得当朝天子亲派人赐帛送米，嘘寒问暖，居庙堂之高则忧其民，感动得五体投地。纷纷来到孤山，一是道喜，沾点雨露；二是劝说，劝他已得皇帝青睐，要感恩戴德，及时出仕。林逋虽每言及皇帝厚爱，都感激有加，但是从来不拿此事炫耀。出仕之辞均婉而拒之，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”

　　是爱情受挫，劳燕分飞吗？

　　吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。

　　读林逋小令《相思令·吴山青》，别有一番滋味在心头。也许在林逋的心中，住着一位美丽的姑娘。这个姑娘是什么原因与林逋天各一方呢？是父母棒喝，还是一见钟情，亦是命运多舛。史料没有记载，原因也无法推断。

　　把历史时针拨回公元1127年。这一年的肇始之月，开封上空弥漫着北宋王朝腐朽的味道，钉在史书中的耻辱萌芽却在冰冷的冬天。宋徽宗、宋钦宗父子被金人掳走的“靖康之耻”成为北宋的终点，南宋的开篇。赵构南渡应天府建都，孤山之上修建皇家墓室，林逋之墓幸而得存。盗墓者，以林逋为名士，遂掘之。墓穴之中，只有端砚一只和玉簪一枚。

　　寂寥的孤山上，林逋用诗意书写了生活，用梅花涂写了节操，用白鹤放飞了志向，用诗词书画勾勒了率意人生。

　　逝者如斯夫。滚滚流去的长江水，荡尽了历史的尘埃，淘洗了中华文化源远流长的真义。中华文化之所以成为唯一不间断的文化，正有如像林逋一样的人，守着内心的恬静，直到永远。有诗为叹：发与疏梅白，身将寡鹤亲。孤山残血后，清绝凭栏人。

　　《光明日报》