69岁的“无腿勇士”夏伯渝,一生执着于登顶珠峰的梦想。在2016年的一次攀登中,他在抵达距顶峰94米的高度时,却选择了下撤。因为除了个人圆梦,要对自我保持清醒认识,还要考虑突变的天气、向导的安危。今年5月,夏伯渝第五次挑战梦想之巅,终于成功登顶珠峰,实现了坚守43年的梦想,同时也创造了残障人士登顶珠峰年龄最大的纪录。在相当意义上说,夏伯渝的成功在于进退有度,懂得把握限度、拿捏分寸。极限运动若此,做人做事何尝不如是。((2018年11月27日来源:《人民日报》 ) 凡事皆有度,过犹则不及。人生在世,胜在知进退的有“度”人生。身为一名中国共产党党员,为官者要有标尺,有规则,知道过犹不及的道理,才能明白事情该怎么干,话该怎么说。既然选择了为官从政,就要弄清“入党为什么、权力做什么”;为公众服务,就必须放弃自己的“小算盘”,断掉为官发财念想。在新时期新阶段,为官者需要量好“七个尺”。 高度尺。为官者要有高标准高境界。领导干部要有比普通群众更高的标准境界。保持高标准高境界,就会有思想自觉和行动自觉,有高度的思想才能带领群众走出更好的道路。就会认识到中央的决定是正确的、重要的、及时的,就会认真按照“三严三实”的要求,争做“三严三实”的好干部。认真学习杨善洲,焦裕禄,牛玉儒等先进典型人物的事迹,要从那些违纪违法案件中汲取教训。弃恶扬善,辨别美丑,两者最大的不同是,前者保持发扬了有高度思想境界。 责任尺。要时刻带上“责任”这把尺子,你才会不忘舍小利、识大体、顾大局,树立正确的思想认识和责任意识。每个人的岗位不同,所担负的责任也有大小之别,但要把自身的工作做到尽善尽美、精益求精,就离不开强烈的责任心。有了责任心才能敬业,自觉把岗位职责、份内之事铭记于心,知道该做什么、怎么去做;有了责任心才能尽职,一心扑在工作上,有没有人看到都一样;有了责任心才能进取,不因循守旧、墨守陈规、原地踏步。 纪律尺。把《准则》和《条例》作为管党治党的标尺和戒尺,是对党章规定的具体化,体现了依规治党与以德治党的有机结合。《准则》强调“四个必须”和“八条规范”,重在立德,为各级党员领导干部树立起一个看得见、够得着的高标准。《条例》开列负面清单,重在立规,把原来规定的十类违纪行为整合为“六项纪律”,即政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律,划出了党组织和党员不可触碰的底线。 道德尺。修身,以德为先。“德”是严以修身之根。所谓德,就是品德、品行和政德、官德。德的核心是党性。坚持党性,就是坚定理想信念、站稳政治立场,衷心拥护和坚决执行党的理论和路线方针政策,维护党的团结统一,服从党的决定安排,遵守党的制度纪律。除了党性这个核心,德还包括个人品德,就是讲究“做官先做人”,遵守社会的道德规范和公序良俗,具有高尚情操,远离低级趣味,拒绝腐化堕落。 廉洁尺。中央八项规定推行以来,清新节俭、务实清廉的党风政风,带动社会大气候迎来正气上扬、浊气下降的契机。各级党员领导干部谁都不应是旁观者,哪一方面的积极性都应发挥起来。惟其如此,我们才能实现干部清正、政府清廉、政治清明,经济清净、社会清平、文化清新,关系清爽、环境清雅、世道清和,建成一个源清流清的清朗中国。一个崇廉尚洁的社会,必定是一个公平正义得到最大程度体现的社会,远离了“吃拿卡要”“吃喝跑送”的烦恼,每个人都会从中受益。 温度尺。为官者待人要有温度,太冷,让人心生畏忌,不好相处,太热,失了为官威严,不利于工作的开展。要掌握好待人的温度尺,小胜靠智,大胜靠德。投之以桃,报之以李;给人玫瑰,留有余香;爱人者人恒爱之。在这个世界上,能体谅别人感受、为别人考虑多、带别人好的人,更能得到别人的尊重和好感,他在为别人付出真诚和爱心的同时,实际上已经得到了别人馈赠给他的打开成功之门的钥匙。 为民尺。“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”从长征途中勇往直前的坚韧不拔,到抗战期间赴汤蹈火的豪情社志;从建设时期报效国家的奉献情怀,到改革年代啃硬骨头的铿锵干劲。无不能显着中国共产党人执政为民、人民至上的执着信念,无不诠释着“为人民服务”的分量所在。为了人民,方可豪聚民心;聚起民心,就是最大力量。当前,改革进入深水期、发展步入攻坚期,尤其需要党员干部立好“为民尺”,牢记为民宗旨,摈弃“搭车”“注水”谋私利的“官”念,急群众之所急,想群众之所想,坚持以为人民服务为最大政绩。 人生有尺,处事有度。为官者的“尺度”,不是一条条的刻度线,也不知固定死板的条条框框,而是知晓“尺度”的方圆,坚持高线、守住底线,不触底线、不越红线,心有所戒,方能行有所界,在新时代伟大征程中实现人生价值。 (责任编辑:佚名) |
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人生有尺,处事有度
时间:2018-11-29 12:13来源:中国评论网 作者:王俊蓉 点击:
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凡事皆有度,过犹则不及。人生在世,胜在知进退的有“度”人生。身为一名中国共产党党员,为官者要有标尺,有规则,知道过犹不及的道理,才能明白事情该怎么干,话该怎么说。既然选择了为官从政,就要弄清“入党为什么、权力做什么”;为公众服务,就必须放弃自己的“小算盘
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