中华文化--两岸同胞立根本、谋发展的精神生命之源

中国评论网台湾省采编中心北京(记者：黄冰佳)报道中华文化始终是维系全体中国人的精神纽带，两岸同胞都在共同继承和发扬中华文化的优秀传统。台湾同祖国大陆的文化渊源深厚而久远。
从两岸出土的文物来看，台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。台湾出土的旧石器、新石器文化遗址，其特征与同期的祖国大陆文化遗址也十分相似。如台北县八里乡发掘的以绳纹陶为代表的大坌坑文化在祖国大陆东南沿海各地广泛存在。高雄县凤鼻头出土的以印纹细陶为代表的凤鼻头文化和台北市发掘的圆山文化受到祖国大陆东南沿海地区马家浜——良渚文化的明显影响和福建闽江下游的昙石山文化的浸润，是同属闽台地区以几何印纹硬陶和彩陶共存为特征的古文化遗存。这些文化遗存证明台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。

台湾山脉走向与祖国大陆沿海地区的山脉走向一致，都是有规律地从东北向西南方向平行排列，台湾岛西部海岸形状与隔海相望的福建海岸形状基本吻合。台湾海峡最深处不过100米，过半地域深度只有50米，台湾岛与祖国大陆最近处仅130公里。从海底地形来看，台湾海峡海底河谷有向南及向北两大河系，这种海底河谷地形是台湾海峡还是陆地的时候，由陆上河谷侵蚀形成的。这些都说明台湾与祖国大陆原本就是一体的，只是后来由于地球自转向心力作用和地壳运动，相连接部分沉陷成为海峡，台湾遂成海岛。台湾就在中国东南沿海的大陆架上。

另由姓氏探源，由族谱寻根，我们同样可以找到两岸血缘相通的证据。早期移居台湾的人士始终怀念故乡，他们以故乡地名命名移居之地。据清刘良壁《重修福建台湾府志》载，台湾各地以福建地名命名的有91处。台湾各姓宗祠，都标明“江夏黄氏”、“颖川陈氏”、“延陵吴氏”等一类的堂号，以表示本支出自中原。在宗祠的祖宗神牌上也铭刻祖籍和郡望堂号以表达怀念故土、追维祖德、慎终追远和报本返始的感情。正如谢东闵在为陆炳文著《台湾各姓祠堂巡礼》一书所作的序中所说：“台湾各姓祠堂，……从精神层面而言，它是中国古代的宗教制度的延续，也是台湾与祖国大陆血缘关系的表征。台湾祠堂载明各姓祖先发祥根源和变迁过程，显示各姓宗派都源自黄河流域，与祖国大陆有着脐带相连的宗族血缘关系，而我中华民族系由各宗族统合成为国族，因此台湾各姓祠堂的存在，有助于增强民族意识和增进民族团结。当各姓后裔瞻拜属于自己姓氏的祠堂时，便有如投入慈母的怀抱一般的亲切与温馨”。
两岸文学一脉相承。台湾文学是按照中华古代文学的诗歌与散文的范式来建立文体模式的，中原文化的基因，规范了台湾文学发展的方向、形式、内涵和风格。从民族文化的血缘上说，原乡人的血必须流返原乡，构成了台湾文学创作的一个重要母题，它既是社会发展留给台湾文学的一段历史情缘，也是社会心绪借助文学表现出来的一种政治情怀。具有广泛民间基础的台湾戏剧，有所谓正音、乱弹、四平、七子班、九甲戏、车鼓戏、采茶戏、歌仔戏、布袋戏、傀儡戏、皮影戏等多种形式，所使用的剧本、演出方法、伴奏乐器、台词等，没有一样不是借鉴、采用早期祖国大陆北方或南方传过去的戏剧样式。

无论时空怎样转换，海峡两岸的中华儿女用相同的文字、操同样的语言、敬同一位始祖，甚至连文化价值取向和作品审美标准都完全一致。中华文化是两岸同胞在世界上立根本、谋发展的精神生命之源。两岸同胞必将基于中华文化之原本，携手并进，建民族之伟业，开万世之太平。
(责任编辑：佚名)