廉之一字重千钧 领导干部当躬行
时间：2017-09-11 来源：中国评论网 作者：龙雨 点击：0
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。” 这是嘉靖年间无极县知县郭允礼为自己作了一则座右铭且镌刻于石，此石被称为“官箴石”。在“官箴”里，廉洁放在了首位，是为官的基础。
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。” 这是嘉靖年间无极县知县郭允礼为自己作了一则座右铭且镌刻于石，此石被称为“官箴石”。在“官箴”里，廉洁放在了首位，是为官的基础。
习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话指出：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。所有领导干部都必须把反腐倡廉当作政治必修课来认真对待，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，永葆共产党人政治本色。”
那么，领导干部如何守住底线,践行廉洁自律呢？
首先要有正确的“官念”。“官念”就是当“官”的念头，如果领导干部一心想着“做官”，想着“位置”不断“升高”，哪里还有做公仆意识和行动呢？从古至今，那些没有守住廉洁底线的人，有多少人做过有益于人民的事情呢？“三年清知府，十万雪花银”。整天想着从人民身上、企业身上、下属身上“捞一笔”，整天想着贿赂巴结上级的人，怎么会把心思放在为人民做实事上呢？ 习近平总书记指出：“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。” “选择从政就不要在从政中发财，选择发财就去合法发财。”
领导干部不是“官”，仅仅是一种社会分工。不管从政、经商、做工、务农等，这些在本质上没有区别，仅仅是社会分工不同。领导干部在行政部门工作，可以展示其才能。“三百六十行，行行出状元”，从事商业、服务业、农业、高新技术产业等各行各业的人也能在自己的行业或领域做出贡献，展示才能。
领导干部不是“官”，而是责任。“民之所好好之，民之所恶恶之”。心中装满了人民，就不会觉得自己是“官”。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，作为“关键少数”的领导干部，更要做为民服务的模范。一门心思放在为民服务上，少些“歪门邪道”，真正对得起自己的“位置”，对得起自己共产党人的称号！
其次要正身立德。要做到正身立德，其核心是做到“慎独”。“若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”（《贞观政要·君道》）杨震暮夜却金，不受私谒；子罕弗受宝玉，廉洁为宝；陆绩财货无多，“廉石”压船；羊续庭檐悬鱼，高风亮节；徐勉“只谈风月”，不及公事；陈滨恪守清贫，一生无悔……
这一个个名字背后，都有一个共同的特点——恪守廉洁。他们难道没有“机会”让自己“增收”么？他们难道他们不愿意让自己的生活过得好一些么？“智者不为非其事，廉者不为非其有。”（汉·韩婴）他们清清白白，一身正气，高山仰止，景行行止。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）他们用实际行动践行着清廉为官，清白做人的理念。这些人已经离开我们很长时间，虽不能至，心向往之。这就是修身立德，这就是威信、威望，千载而下，犹想见其为人……
再次要示范引导。欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉·桓宽） “贤者以其昭昭，使人昭昭”（《孟子·尽心上》），意思是贤人先使自己明白，然后才去使别人明白。什么是“领导”？领导就是引领、引导。要引领、引导，首先要有引领的“资本”，就要“昭昭”，只有这样，才能“使人昭昭”。
“政声人去后，民意闲谈中”。威信是个人树起来的，不是用下马威吓出来的。领导者要想人前有威望，说话有分量，有凝聚力、向心力，就得挺直腰杆，竖起脊梁，力争做到在其位，谋其政。在廉洁自律方面做好表率，这样做起工作来，群众才能心服口服，才能做好引领、引导，才能让广大党员干部守住廉洁底线，才能在一个部门、一个地区形成崇尚廉洁的练好氛围，
“为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。”需知“欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。”
“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”去，只带两袖清风，人们装满会在我们的身后说长道短呢？
有道是：廉之一字重千钧，领导干部当躬行。为官莫被名利累，心怀百姓民族兴。关键少数抓关键，贪欲如火必自焚。一片丹心昭日月，两袖清风不染尘。
