琉球：海上王国文化特色无与伦比

      中国评论网台湾省采编中心北京(记者：黄冰佳)报道   现代冲绳文化的源头，来自建立于1429年，延续了450年历史的琉球王国。琉球虽是小国，但巧妙地融合了来自日本、中国、朝鲜、东南亚各地的文化，孕育出自己独特的文化，曾极致地利用艺能、音乐和美术工艺等软实力，在贸易和外交上确保自己的国际地位。冲绳承继了如此的文化传统，现今仍吸引着众多国内外游客。
     在文化上，琉球人兼受日本人和中国人的影响。然而，他们发展了本土的音乐特色，在冲绳还有本土的纺织工艺。
     御座乐，是历史上伴随着琉球入贡、庆贺、谢恩与中国册封使团遣琉等政治互往活动的过程中，由中国传播到琉球的音乐。后来变成了琉球王国的宫廷仪式音乐，因在室内坐着为王公贵族演奏，故名“御座乐”。它包括用乐器合奏的“乐”与加入歌唱的“唱曲”，作为琉球国王招待宾客的一种礼仪音乐，主要在款待中国册封使、江户朝贡等场合演奏。

1372年起，琉球成为中国的藩属国。明洪武帝派遣闽人三十六姓迁居琉球的久米村，此后，琉球开始接受中国文化的影响。古代琉球的官方语言皆用汉语写成，对中国、朝鲜、越南的官方文书亦使用汉语。在1879年琉球处分之前，琉球人的传统服饰为琉装，其外形与中国的汉服相似。作为汉字文化圈的一员，琉球人亦尊崇儒学，尊敬孔子等儒家圣人。
古琉球最广为人知的武术就是“手（ティー）”，亦称“唐手”或“唐手拳”，是现代空手道的原型。现今大部分学者认为，“唐手”是由中国武术在琉球发展而成的。中国武术由明朝的闽人三十六姓带往琉球，结合了琉球当地一些格斗技术，发展成琉球特有的武术手。后来手发展成了现代的空手道。向文琳、佐久川宽贺、武成达等琉球武术家，其中有不少人曾拜中国武术家为师，有的甚至远赴中国切磋武艺。

琉球音乐也受到了一些中国音乐的影响，琉球人特有的乐器三线，其原形为中国的三弦。琉球最初不具备自己的特色乐器，它的乐器，是自明代洪武五年（公元1372年）与中国建立正式友好关系以后，不断地从中国输入的，据《通航一览》、《琉球人来朝关系书类》、《琉球关系文书》记载，自1634年至1850年，由琉球派遣的庆贺使、谢恩使一行带到江户去演奏的中国乐器有：锁呐、三板、两班、三金、金锣、铜锣、管、横笛、二线、三线、四线、长线、琵琶、鼓、小铜锣、心新、胡琴、洋琴、相思板、提筝、二弦、萧、月琴等。其中三线的原形就是从中国福建传入的三弦，由闽人三十六姓带往琉球，发展成为三线。在琉球王国的士族阶层中，并没有像日本本土那样地在墙壁上挂以甲胃、刀剑，而是陈设着三线乐器。贵族们将名工巧匠所制作的三线名器，命名为“开钟”，作为家宝而代代相传。

由于琉球密迩日本，琉球的艺术和宗教信仰方面与日本颇为相似，尤其是在1609年岛津侵入之后。琉球神道中的阿摩美久神降临人间并统治世界，其后代（天孙氏）统治琉球。这与日本伊奘诺尊创立秋津岛，其女天照大神的后代统治日本的神话相似。约在第一尚氏王朝尚金福王时期，琉球开始创立神社，祀日本天照大神、熊野权现、八幡大神以及琉球神道的诸神。1718年，向受祐（玉城亲方朝薰）参照了日本传统艺能的能剧、狂言等，创立了琉球特有的音乐剧组踊。

当然，琉球亦有许多异于中国和日本的文化。例如，琉球特有的“冲绳料理”等，以及酒类食品泡盛，在中国和日本本土皆无。“泡盛”也和烧酒一样属蒸馏酒类，泡盛酒是一种日本冲绳当地特有的由大米蒸馏而成的酒精饮料。它的酒精度高达43%，既可以直接饮用，也可以调制成鸡尾酒饮用，也有数量高达60度以上的烈性酒。

琉球人盛行两种墓葬，一种是龟甲墓，一种是破风墓。龟甲墓亦盛行于中国南方的浙江、福建、广东一带，而破风墓则是琉球特有的一种墓葬。琉球王家陵园玉陵是世界上最大的破风墓。

当时古代琉球人盛行一种叫风葬的习俗。人死后，将其尸体置于洞窟中风化，直到三年之后由其亲族女性将其遗骨洗净并埋葬。此习俗与中国南方客家人的拾骨葬相似，但已经基本被废除了。
1945年的冲绳战役，随着许多生命的逝去，数百年累积的文化也遭到彻底的破坏。首里城等建筑皆化为灰烬，战后的琉球文化重新归零，再次出发。例如三味线得回收美军罐头制成乐器，才能重新开始演奏。战争中幸免于难的人们做出无数努力之下，现在的琉球文化才得以再次复活，正迎向繁盛兴隆。思考琉球的文化之际，我们绝不能遗忘，这些并非是自然而然就存在下来的东西，而是战胜了重重逆境才以今天的样貌出现在我们眼前。
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