中国评论网2024年10月8日德州电（记者:吴金玉 张洪才）撰稿: 郑连国一山，一河，一堤，一亭，一故城，是禹城市大禹治水遗迹，亦是全国热衷于研究大禹文化的专家、教授及爱好者们关注之一。
笔者已将其一一讲过了，在此，我想把“督阳”推荐给各位朋友，或许能提供一个与众不同的视角。
关于“禹都阳城”，相信大家已经耳熟能详，一些地方对此的挖掘已经是有所成效，本人不否认也不做评论，只是想告之另一个“禹督阳城”。
“禹督阳城”，古籍里经常提到，有解释说禹督即禹都。这里不讲“禹督即禹都”，只讲督阳。
督阳是禹城旧城北门上的一块匾额（高70公分宽120公分），大字饱满，气势恢宏，和东、南、西门上的祝阿、禹迹、鬲津，应该是一人所作，署名已不可识。
督阳的解读，在有限的史料里，显得不是那么清晰，有说是旧祝阿的别名，自然是差强人意，谈不上什么文化内涵，古人做事是讲究的，是文以载道的。
督阳究竟是指何意呢？应于南门禹迹有关，南门禹迹渊源禹息故城，禹息故城的故事恰恰是禹督阳城，如此就有意思了。
禹息故城是大禹治水的重要地标，也是大禹文化的重要历史遗存，承载着中华文明的千古绝唱，大禹“地平天成”的大作即是在此完成的。
四千年前大禹治水，九河入海工程总指挥部就是禹息故城，而此处正是，当时高国的都城阿阳城。
说到这里，相信大家已经读出了“禹督阳城”。对！正确。
大禹治水督战于阳城，绝对是顺理而成章的。在此有必要声明一下，绝对没有与兄弟单位争夺禹都阳城的想法，只是想丰富一个视角，使学者们更加灵活与方便。
最后小诗一首：
苍茫几度湟湟没，
三千弱水处处泽；
劫后余生丘岗上，
问命如何？
鲧筑城防留息壤，
壮志未酬民又殃；
大地沉浮谁是主？
文命登场！
连堤即田五谷兴，
因势利导九河应；
阳城即督作息城，
天成地平！
具丘山上祭禹公，
鬼泣天惊感戴浓；
天下太平何者立？
非禹孰能！
