“共”字中解码“八项规定精神”内核
徙木立信，重在徙去积弊、立起新规；八项规定，贵在破除旧俗、树立新风。从“公权归公”到“甘于奉献”，从“勠力同心”到“众志成城”，中央八项规定与千年徙木之诺遥相呼应。要理解“八项规定精神”为什么行，中国共产党为什么能，关键在于读懂党魂中的“共”字。
“共”即“公”，谨记“公生明，偏生暗”的警醒，以权力归位筑牢执政根基。中央八项规定如同商鞅徙木的现代演绎，其核心在于破除“私”的藩篱、彰显“公”的担当。正如习近平总书记所言：“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点”。中央八项规定开篇即剑指权力运行，要求调研轻车简从、会议精简实效、文件去芜存菁，这看似是对工作方式的规范，实则是对“权为公器”本质的回归。从延安时期“为人民服务”的题字，到新时代“权为民所赋”的理论创新，共产党人始终明白权力的重量不在于其覆盖范围，而在于其承载的公共责任。正如延安时期斯诺笔下的中共领导人“穿补丁衣、睡土炕”，新时代共产党人通过八项规定重构了“公权力等于公信力”的政治方程式，让“权从公中来，责为公中尽”成为鲜活的执政注脚。
“共”即“贡”，践行“心为民，总关情”的誓言，以躬身奉献诠释先锋本色。当“条凳座谈会”取代主席台讲话，当调研足迹替代迎送仪式，八项规定推动的作风转变，恰如朱德军长在太行山组织“战壕哲学课”般，让奉献精神从抽象理念转化为具体行动。从谷文昌“不治风沙就让风沙埋我”的誓言，到杜富国“让我来”的排雷壮举，共产党人的奉献从来不是抽象概念。这种奉献精神在新时代既是对特权思想的彻底摒弃，也是对服务宗旨的躬身践行。当“贺信题字”让位于精准扶贫，当“政绩工程”转化为民生清单，“贡”的本质从个体牺牲升华为制度文明的演进。这种奉献不是道德绑架，而是通过“保护性约束”实现的集体觉醒。新时代落实“八项规定精神”，更需发扬“功成不必在我”的奉献精神，将个人“小我”融入国家“大我”，在厉行节约、拒腐防变中书写赤子之心。
“共”即“合”，牢记“人心齐，泰山移”的古训，以众志成城凝聚复兴伟力。商鞅变法成功的秘诀在于“民信其赏，则事功成”，中央八项规定及其实施细则的生命力则在于构建“人人都是参与者”的治理共同体。当“虎”“蝇”“狐”无处遁形的反腐态势坚定民心，八项规定实际上搭建起“众人划桨”的政治生态系统。从领导干部“轻车简从”的行为示范，到人民群众94.9%的信任支持，制度威力与民心向背形成了强大合力。这种“合”的智慧，既体现在延安时期“领导干部与士兵同吃同住”的优良传统，更彰显于新时代“开门搞教育、自觉受监督”的治理创新。八项规定强调“多同群众座谈”“多解剖典型”，暗合“事成于众”的治理智慧。这种“合”不仅是方法论的革新，更是对“人民是阅卷人”的深刻认知，唯有凝聚14亿人的磅礴合力，方能破解发展难题，成就复兴伟业。
作 者：马 雷
